En Ciudad Rodrigo, cada piedra tiene algo que contar. Y si hay un apellido que resuena con fuerza en los ecos de la historia de la ciudad, es el de los Silva. Fue uno de los linajes más poderosos y antiguos, y aunque hoy apenas se conserven algunos escudos o portadas, su huella está por todas partes. Raíces portuguesas y exilio a Castilla La historia de este linaje mirobrigense comienza al otro lado de la frontera. Su historia se remonta al turbulento final del siglo XIV, cuando murió el rey Fernando I de Portugal. Su hija, la reina Beatriz, casada con Juan I de Castilla, fue proclamada heredera al trono. Pero el pueblo portugués, temeroso de caer bajo dominio castellano, se rebeló y dio inicio una guerra civil. El poderoso linaje de los Silva apoyó a Beatriz y a Juan I. Ferrán Gómez de Silva, abuelo de Tristán de Silva, fue protegido del rey y luchó del lado castellano en tierras del norte portugués, defendiendo las fortalezas en Monsanto y Penamacor. Participó en campañas por tierras...

Las bodas en la provincia de Salamanca son eventos de gran importancias desde hace siglos, y su celebración ha estado marcada por una serie de tradiciones y costumbres que son un reflejo de la rica historia y cultura de toda la provincia. Cada detalle de la ceremonia, por pequeño que fuera, tenía un significado simbólico y cultural profundo. En este artículo, trataremos las fascinantes tradiciones de las bodas salmantinas antiguas. En la Salamanca del siglo XIX, la pedida de mano era un ritual que no se tomaba a la ligera. Era el momento en el que el novio y su familia se presentaban en la casa de la novia para solicitar formalmente su mano en matrimonio. Todo el pueblo estaba pendiente de este acto que se llevaba a cabo entre tres y seis meses antes de la boda, dando tiempo suficiente para que los novios se prepararan para su nueva vida juntos y a la organización de la boda por parte de ambas familias. La Alberca, traje típico de boda 1929 La pedida era un acontecimiento crucial e...

En el esplendor del siglo XVI, la casa de la que trata este artículo fue el hogar de ilustres personalidades de la ciudad. El cabildo Lope de Lugones, el notario de la audiencia episcopal Pablo Prego y Pacheco de la Puebla, que fue tío de Gracia, la esposa del célebre escritor Feliciano de Silva , vivieron entre sus muros y respiraron su aire histórico. Pero la historia de la casa está enmarcada por la sucesión de sus dueños. Fue pasando de mano en mano, y cada uno de sus moradores le fue aportando una historia única y emocionante a sus memoria. Tras el fallecimiento de Pacheco de la Puebla, su viuda declaró la casa libre de vínculo en su testamento y la legó en herencia a su hermana. Esta, a su vez, se la dejó a su amiga Ana García del Águila, desatando un conflicto que envolvió a la propiedad en una batalla legal. En 1683, don Antonio Gómez de Silva y Guiral, regidor del ayuntamiento, cuestionó la donación alegando que la casa estaba vinculada a su mayorazgo. Finalmente, la edificaci...

  Cada principio de año, los niños esperan ansiosos el día de la cabalgata de los Reyes Magos. Una tradición que se celebra cada 5 de enero en varios países del mundo y se convierte en la antesala del día de Reyes. Esta bonita tradición cuenta ya con 156 años de historia. La primera cabalgata de Reyes del mundo se celebró en 1866 en la ciudad española de Alcoy. A pesar de que mucho antes ya se hacían representaciones teatrales en otras ciudades españolas aunque sin cortejo, según los historiadores esta sería la primera cabalgata documentada [1] . Con el paso del tiempo la celebración de la cabalgata se convirtió en tradición en algunas partes del mundo. En España es considerada una Fiesta de Interés Turístico Nacional. Pero, ¿Cuál fue la primera cabalgata de Reyes Magos que se celebró en Ciudad Rodrigo? ¿Y quién la organizó? La persona que se encargó de la organización de la primera cabalgata de Reyes Magos en Ciudad Rodrigo ya cuenta con un artículo en este blog: María Bernaldo d...

Se trata de la capilla ubicada en la esquina nororiental del claustro, contigua a la del Crucifijo. Antiguamente se conocía como Capilla de Alonso Rodríguez, nombre del canónigo que la edificó a su costa en el año 1562.  En el acta capitular del cabildo del día 9 de noviembre de 1562, queda reflejado que el canónigo pidió lugar y suelo en el claustro catedralicio para edificar una capilla de cantería que tenga 13 pies de hueco en cuadro .  Vista parcial y altarde la capilla Según otro acta posterior, la capilla serviría para enterrar al fundador cuando éste falleciera, así como a su coadjutor, el Licenciado Vaca, que era a su vez provisor del obispo mirobrigense Diego de Covarrubias. El escudo de armas del fundador se colocaría en la clave de la capilla, así como el día y año en el que se terminase la obra. En la reja que se pondría en la entrada, la cual no se conserva en la actualidad, se pondría otro escudo y sobre ambas sepulturas, letreros de armas. Nadie más podría ent...

El salón del trono del palacio episcopal de Ciudad Rodrigo es donde el obispo recibía las visitas de las corporaciones oficiales o hacía saludos multitudinarios con los fieles. Está separado de la capilla por una puerta de tres hojas, la cual puede abrirse por completo y participar como velatorio en caso necesario.  Capilla vista desde el salón del trono Precisamente, la última vez que se utilizó este salón fue en 1998 como velatorio del cuerpo del obispo don Demetrio Matilla Reoyo, que fue enterrado en la capilla del Pilar de la catedral mirobrigense. Anteriormente se usó en 1889 para la recepción de una cofradía de Alcalá la Real que organizó una visita solemne al obispo don Antonio Ceballos, natural de aquel pueblo.  Junto a la pared, en el centro del salón y sobre una tarima, se encuentra el trono episcopal. Cuenta con un dosel rojo, distintivo prohibido en las actuales normas litúrgicas, por lo que ya no se utiliza. En el respaldo tiene talladas las letras JTM, iniciales ...

La iglesia de San Pedro y San Isidoro es una de las referencias arquitectónicas más importantes de Ciudad Rodrigo y una de las pocas representaciones del románico mudéjar de todo el oeste peninsular.  Es uno de los templos más antiguos, fue fundado a finales del siglo XII en plena repoblación de la ciudad. Aunque en su origen contó con tres ábsides, en la actualidad tan solo se conserva el de la parte del Evangelio, que ha sido convertido en baptisterio. En él se ubica una antigua pila bautismal de piedra que fue descubierta bajo tierra en una de las reformas del templo.  Ábside románico mudéjar de San Pedro y San Isidoro De esta primera época, aparte del mencionado ábside, se conserva la portada septentrional, bastante similar a la de San Andrés, otra portada en la fachada occidental que ha sido cegada, aprovechándose como arcosolio el hueco que deja en su parte interior, y un arco de ladrillo en la parte interior, frente al ábside. En la primera mitad del siglo XVI el templ...