En Ciudad Rodrigo, la Real Audiencia, fue construida en la Plaza Mayor en 1580, aunque fue reconstruida en 1791 con el notable estilo neoclásico que aún perdura. Este edificio acogía al mismo tiempo los juzgados y la cárcel real. Edificio de la antigua Audiencia y cárcel Real El alcaide de la cárcel era el máximo gobernador dentro de ella, por lo general vivía con su familia en las mismas dependencias de la cárcel. Este, era un oficio que solía conllevar grandes ingresos, pues además de su sueldo tenían derecho al cobro de los carcelajes. Estos consistían en una tasa que el preso debía de abonar al alcaide en el momento de abandonar la cárcel. Esta tasa variaba según el estamento social al que perteneciera el preso, quienes más solían pagar eran los hidalgos, los rufianes y las prostitutas. Anteriormente también los judíos y los moros. Gracias al cobro de los derechos de carcelaje, el alcaide estaba obligado a encargarse de la custodia de los presos, a quien tenía también que proveer ...

En este paseo por el Ciudad Rodrigo de 1750 nos centraremos en conocer su red comercial y de abasto, así como algunas de las profesiones más comunes de la población civil.  En esta época una de las prioridades de los ayuntamientos castellanoleoneses era la de asegurar el abasto, de artículos considerados de primera necesidad a la población: carnes, pescados, trigo, aceite, vino o carbón entre otros.  El sistema de abastos de los productos que en ese momento se consideraban de primera necesidad se llevaba a cabo, desde la Edad Media, a través de contratos entre el municipio y los llamados obligados, quienes obtenían el monopolio de la comercialización de un producto determinado a cambio de tener la obligación de surtir el mercado diario de la ciudad con unos precios y condiciones de salubridad previamente pactadas con el municipio. De esta forma, el consistorio se aseguraba el suministro regular en el mercado. Este monopolio comercial subsistió hasta que, en 1834, se declaró el...

Una profesión hoy desaparecida pero que en el pasado tuvo mucha importancia para la sociedad: el sereno. Esta figura surgió en el siglo XVIII. Era el encargado de vigilar las calles de las ciudades durante la noche y el origen de su nombre viene porque iban cantando las horas y dando el tiempo atmosférico, “las dos y lluvioso” o “las ocho y sereno”, etc.  En Ciudad Rodrigo existía el sereno municipal y los serenos particulares de cada barrio: Plaza Mayor, barrio de San Vicente o en el Arrabal de San Francisco, donde gracias a la prensa histórica podemos saber que había más de uno, etc.  Solían vestir con un capote y una gorra de plato. En los primeros años, era habitual que fuesen armados con un chuzo o palo con una lanza corta o pincho en la punta, un farol y un silbato para dar avisos.  Antiguamente el alumbrado de las calles estaba a cargo de los vecinos, quienes cuidaban de encender, limpiar y conservar los faroles de sus calles. Cuando surgió la figura del seren...

La limpieza de la vía pública se hacía por parte del Ayuntamiento y según las palabras del doctor Manzano: Se da la nota trágico-cómica de efectuarse esta con la escoba grande y dura, sin ser precedida de riego, la mayoría de las veces, con carretilla de mano para recoger las basuras; y esto precisamente en las horas de mayor tránsito de vecinos. Así se ve a estos escapar, como pueden, con las narices tapadas para ponerse a salvo de no respirar una nube de polvo y de microbios en que - sin querer - se ven envueltos a su paso por las rúas de la Ciudad [1] .  No obstante, según las ordenanzas municipales aprobadas en 1903, todos los propietarios o inquilinos debían barrer de forma diaria los espacios que daban frente a sus casas, tiendas, patios o corrales. Desconociendo si esta norma era cumplida por la mayoría de mirobrigenses o como tantas otras, caía en saco roto. Según la misma, en las calles de dos aceras la limpieza debía hacerse desde el arroyo y las basuras e inmundicias deb...

Se continúa con la tercera parte de la serie ¿Cómo se vivía en Ciudad Rodrigo hace 100 años? Este artículo se centrará en intentar mostrar la industria y comercio de Ciudad Rodrigo en esa época.  No existía en Ciudad Rodrigo una plaza de Abastos en la que se vendiesen todos los productos básicos, por lo que cada mercancía tenía su propio lugar destinado para su venta. La carne se había vendido hasta hacía muy poco tiempo en unas casetas de madera que existían en el antes llamado Campo del Barro. En ellas,  según el doctor Manzano: En pésimas condiciones de ventilación y limpieza se vendían las carnes que habían sido sacrificadas en el matadero. El médico mirobrigense se alegraba de que ya habían desaparecido tales casetas antiestéticas y antihigiénicas y se ponía para la venta la carne en la planta baja de locales de casas particulares [1] . Para ser carnicero había que inscribirse en el registro correspondiente y hacer una declaración ante la alcaldía. Hasta hacía pocos años...

Es en el siglo XII cuando se localizan las primeras referencias directas al contrabando, unidas prácticamente al nacimiento de la actual frontera hispano-lusa. Podríamos decir que la historia del contrabando en la comarca de Ciudad Rodrigo es tan antigua como lo es la propia frontera. Los habitantes de estas tierras fronterizas de interior han subsistido durante siglos de una forma prácticamente autárquica, aprovechando al máximo los escasos recursos naturales que les ofrecía la Dehesa. Es por eso por lo que predominaba un tipo de explotación de extensivo, cuyo uso de la tierra solía disociarse de los derechos de propiedad de esta. Es decir, los límites terrenales pasaban a ser espacios difícilmente definibles. Del mismo modo, para los rayanos ambos países estaban únicamente divididos por una línea establecida por poderes que les eran completamente ajenos. El contrabando se creó de la noche a la mañana con la difusión de un bando de una norma que estigmatizó toda aquella tran...